２０２６年２月８日（日）　降誕節第７主日
礼拝順序

黙　　祷
招　　詞　　　詩編１２４：８
賛　　美　　　１５１
主の祈り
交読詩編　　詩編１３８篇
祈　　祷　　　
賛　　美　　　３６１
日本基督教団信仰告白
聖　　書　　　ヨハネによる福音書第１５章１１～２７節
子ども説教
説　　教　　「証しの共同体・教会」
賛　　美　　　５４４
聖　　餐　　　８１
感謝祈祷
頌　栄（讃美歌）　２９
祝　祷　（コリント二１３：１３）

〔礼拝音声は聖餐部分をカットしています〕

〔説教要旨〕

　主イエスと弟子たちの夕食の出来事の続きです。イエスが弟子たちに別れの説教をしておられます。それは何のためでしょうか。「これらのことを話したのは、わたしの喜びがあなたがたの内にあり、あなたがたの喜びが満たされるためである」（11節）。弟子たちは、イエスが自分たちから離れて、どこかへ行ってしまわれると思い、恐れと不安で心がいっぱいでした。イエスは彼らの心をご存じでしたが、弟子たちがやがて喜びに満たされることを見通しておられました。しかも、「あなたがたの喜びが」と言っておられます。つまり、イエスの喜びが弟子たち自身の喜びに変えられて、ついには弟子たち（教会）そのものが喜びに満たされるのです。主イエスのありがたい言葉はさらに続きます。「わたしがあなたがたを愛したように、互いに愛し合いなさい。これがわたしの掟である。友のために自分の命を捨てること、これ以上に大きな愛はない」（12～13節）。イエスが弟子たちを愛して、私たちをも愛してくださいます。その愛は「友のために自分の命を捨てる」ほどの愛なのです。その愛は、イエスの十字架の出来事に示されています。
　夕食の席で、既にイエスは弟子たちの足を洗い、僕（しもべ）のようにして仕えてくださいました（第13章4節以下）。これほどへりくだっておられるイエスが、弟子たちに「わたしはあなたがたを友と呼ぶ」と言われました（15節）。私たちの人間関係において、親子や兄弟姉妹という肉親の関係は、私たち自身どうすることもできない関係ですが、友人関係は違います。それぞれが対等であって、友情を交わし、友情を深めていくものです。私たちはそれぞれに、地域や職場や学校、教会に友がいますが、神の独り子である主イエスが私たちの友となってくださるとは、何と素晴らしく、ありがたい恵みでしょう。
　イエスはなぜ弟子たちを友とお呼びになるのか、こう語られました。「僕（しもべ〔奴隷〕）は主人が何をしているか知らない…。わたしはあなたがたを友と呼ぶ。父〔父なる神〕から聞いたことをすべてあなたがたに知らせた…」（15節）。主人は、自分の奴隷に友に語るように語ることはなく、奴隷は主人の命令に絶対服従するばかりです。イエスはそのような強制的な主従関係にではなく、私たち一人ひとりに友として出会ってくださるのです。
　それは、イエスの選びによるものです。「あなたがたがわたしを選んだのではない。わたしがあなたがたを選んだ。あなたがたが出かけて行って実を結び、その実が残るようにと、また、わたしの名によって父に願うものは何でも与えられるようにと、わたしがあなたがたを任命したのである」（16節）。イエスの選びは後から分かることです。聖霊の助けにより、イエスを主と信じて告白し、洗礼を受け、神の子とされたことによって、「ああ、私はイエスに選ばれたのだ」と気付くことです。
　「あなたがたが世に属していたなら、世はあなたがたを身内として愛したはずである。だが、あなたがたは世に属していない。わたしがあなたがたを世から選び出した」（19節）。私たち教会は世に置かれていますが、世に属していません。ヨハネ福音書の「世」とは神の愛を受けながら（ヨハネ3：16）、同時に、イエスを十字架に追いやる「世」です。私たちは世の身内になるか、イエスの友であるのか、どちらかです。
　イエスに選び出された弟子たちのために、弁護者である真理の霊が、父なる神のもとから遣わされます。聖霊が、イエスが主であり、友となってくださると証ししてくださいます。聖霊の証しを受けて、イエスの弟子である教会も、主イエスとその大きな愛を証しするのです（27節）。