１０月２５日（日）　降誕前第９主日　礼拝順序

黙　　祷
賛　　美　　　４０９
主の祈り
交読詩編　詩編８４篇
祈　　祷
聖　　書　　エフェソの信徒への手紙第４章１～１６節
使徒信条
説　　教　　「教会を造り上げる愛」〔使徒信条による説教〕
賛　　美　　　４８３
感謝祈祷
頌　　栄（讃美歌）　２５
祝　祷　（コリント二１３：１３）


説教要旨　「教会を造り上げる愛」

　本日は使徒信条による説教です。「聖なる公同の教会」とはどういうことかを学びます。まず「聖なる」ですが、この言葉は道徳的に正しいということよりも、もともとは「区別する」「分離する」という意味があります。「聖なる教会」とは「神の御用のために世から分離された教会」ということなのです。教会は「神のもの」であるゆえに、聖なるものとされています。
　「公同の教会」とはどういうことでしょうか。これは平たく言うと「キリストの教会はどこにあっても、いつでも同じ」ということです。今も昔も教会の本質は変わることはありません。それは何に由来するか。神はいつでもどこでも同じ神であられますから、その神のものとされている教会は、いつでもどこでも同じ教会なのです。それは聖霊の業として信じることです。この「教会」とは、教会堂という建物ではなく「信仰の共同体」のことです。
　本日の聖書箇所は「聖なる公同の教会を信じる」とはどういうことかを伝えてくれていると言えるでしょう。
　まず何よりも「神から招かれたのです」（1節）。だからこそ、私たち一人ひとりは今、教会におらせていただいています。神の招きに応えて洗礼を受け、キリストの体である教会の部分とされています。ですから「その招きにふさわしく歩み」とは当然のことです。1節から6節までに、ギリシア語原文では「エン」、直訳すると「中で」という言葉が5回使われています。そこに注目してみますと、1節の「主に結ばれて」は「主の中で」、2節の「愛をもって」は「愛の中で」、3節の「平和のきずなで結ばれて」は「平和のきずなの中で」、4節「一つの希望に」は「一つの希望の中で」、6節「すべてのもののうちに」は「すべての中で」となります。キリスト者はこのように、既に主の中で、主から与えられる愛、平和、希望の中で、つまり主の恵みに生かされています。だからこそ、「一切高ぶることなく、柔和で、寛容の心を持ちなさい。愛をもって互いに忍耐し、平和のきずなで結ばれて、霊による一致を保つ」（2～3節）ことができるのです。神は唯一であられ（6節）、主は一人（5節）であり、そのキリストの体は一つ（4節）ですから、教会はいつでもどこでも同じ、「公同の教会」なのです。
　そのようにして神に招かれ、キリストの体である教会に入れられた私たち一人ひとりに「キリストの賜物のはかりに従って、恵みが与えられています」（7節）。神は人を十把一絡げのように取り扱うお方ではありません。一人ひとりにふさわしく賜物を与え、恵みによって整えてくださるのです。神が、御言葉を語る人（使徒、預言者、福音宣教者、牧者、教師）をお立てになりました（11節）。その人たちの語る福音を聞いて、教会に生きる者たち（聖なる者たち）は「奉仕の業に適した者とされ、キリストの体を造り上げていきます」（12節）。私たちが神から招かれたのは、キリストの体を造り上げるためでした。教会は「あらゆる面で、頭であるキリストに向かって成長して」いきます（15節）。教会は、あらゆることにおいてキリストを目指していくのです。キリストに集中するのです。その原動力は神の愛、キリストの愛です。「キリストにより、体全体は、あらゆる節々が補い合うことによってしっかり組み合わされ、結び合わされて、おのおのの部分は分に応じて働いて体を成長させ、自ら愛によって造り上げられてゆくのです」（16節）。キリストから目を離してうろうろしてしまうと、「人々を誤りに導こうとする悪賢い人間の、風のように変わりやすい教えに、もてあそばれたり、引き回されたり」してしまいます（14節）。私たちはキリストの大きな愛の中で生かされています（エフェソ3:18）。ですからキリストに集中するのです。