１月１６日（日）　降誕節第４主日
礼拝順序

黙　　祷
賛　　美　　　１８
主の祈り
交読詩編　　詩編３２篇
祈　　祷
使徒信条
聖　　書　　ガラテヤの信徒への手紙第６章１～６節
説　　教　　「互いに重荷を担う」
賛　　美　　　５４３
感謝祈祷
頌　栄（讃美歌）　２４
祝　祷　（コリント二１３：１３）

説教要旨

　キリストによって私たちに与えられた自由は、愛によって互いに仕えるためのものです（ガラテヤ5:13より）。この愛は、人間から出てくるものではなく、聖霊によって注がれる神の愛です。「霊の結ぶ実は愛であり…」（ガラテヤ5:22）とあるとおり、聖霊の導きに従う時、私たちは愛に生かされるのです。この愛は、何よりもキリストの体であり、聖霊の宮である教会・信仰の共同体に見られるはずです。愛はどこに見えるのでしょうか。そのことをふまえて、本日与えられた御言葉を聞きましょう。
　「実際には何者でもないのに、自分をひとかどの者だと思う人がいるなら、その人は自分自身を欺いています」（3節）。私たちは、深く信頼していた人に裏切られた時は、心が深く傷つきます。欺きとは、それほどの大きな痛手を被ることです。ところがここでは、自分が自分を欺くというのです。「自分をひとかどのものだと思う人がいるなら…」という高慢の罪への警告です。この手紙を書いた使徒パウロは、コリントの教会へ「だれも自分を欺いてはなりません。もし、あなたがたのだれかが、自分はこの世で知恵のある者だと考えているなら、本当に知恵のある者となるために愚かな者になりなさい」（コリント一3:18）と述べています。「知識は人を高ぶらせるが、愛は造り上げる。自分は何か知っていると思う人がいたら、その人は、知らねばならぬことをまだ知らないのです」（コリント一8:1～2）。聖霊が注いでくださる愛は、私たちを信仰の自己吟味へと導きます。愛は「好き」という感情ではなく、意志や知性に働きかけます。ですから「あなた自身も誘惑されないように、自分に気をつけなさい」（1節）、「各自で、自分の行いを吟味してみなさい。そうすれば、自分に対してだけは誇れるとしても、他人に対しては誇ることができないでしょう」（4節）と語られています。「めいめいが、自分の重荷を担うべきです」（6節）とあります。生きることそのものが苦しみ多く、重荷を負っていくようなものです。信仰者はそこにとどまらず、聖霊から愛を注がれていますから、信仰の自己吟味こそ引き受けるべき重荷ではないでしょうか。
　主イエスの山上の説教の言葉も思い起こされます。「人を裁くな。・・・あなたは、兄弟の目にあるおが屑は見えるのに、なぜ自分の目の中の丸太に気づかないのか」（マタイ7:1,3）。以前読んだ本に、この御言葉を聞いた子どもが思わず笑い出した、とありました。主イエスのユーモアがあります。私たちも子どものように笑ったら、目の中の丸太は取り除かれるのかもしれません。
　そのように神の目から見た自分に気づき、信仰の自己吟味をしていく私たちに「互いに重荷を担いなさい」（2節）と語られています。教会という信仰共同体において、愛は「互いに重荷を担う」ところに現れてくるのです。
　それでは「互いに重荷を担う」とは具体的には何か、という問いがあると思います。そこで今日は、神学者ボンヘッファーの言葉を最後に紹介したいと思います。「聞くという奉仕」です。
　“交わりの中で、ひとりがほかの人に対して負っている第一の奉仕は、〈その人の言葉に注意深く耳を傾ける〉ということにおいて成り立つ。神への愛は、わたしたちが神の言葉を聞くことから始まるように、兄弟への愛の始まりは、わたしたちが兄弟の言葉を聞くことを学ぶことである。神がわたしたちに、ただその言葉を与えて下さるだけでなく、わたしたちにその耳をも貸して下さるということは、わたしたちに対する神の愛である。だから、もしわたしたちが兄弟の言葉に傾聴することを学ぶなら、わたしたちが兄弟に対してすることは、神のわざである。”（「共に生きる生活」より）