２０２４年５月1９日（日）　聖霊降臨節第２主日
礼拝順序

黙　　祷
招　　詞　　　詩編１２４：８
賛　　美　　　１５６
主の祈り
交読詩編　　詩編１３９：１３～１８
祈　　祷
賛　　美　　　５８
使徒信条
聖　　書　　　創世記第２章７節、１５～２５節
説　　教　　「命の息を入れられた」
賛　　美　　　５３０
感謝祈祷
頌　栄（讃美歌）　２７
祝　祷　（コリント二１３：１３）

〔説教要旨〕　

　月に一度の日本基督教団信仰告白に沿っての説教は、本日から信仰告白の後半の使徒信条に入ります。今回は「天地の造り主を信ず」です。神は天地万物を造られたと、私たち（教会）は信じています。それは言い換えると、私たち一人ひとりが「神によって造られた」と信じることでもあるのです。
　旧約聖書の創世記には、神の天地創造の物語が2つあります。創世記第1章は一つめの物語、第2章は二つめの物語です。それぞれは、それを書いた人々の時代の神話的表現を借りて、物語を通して、神の真理を伝えています。本日は創世記第2章の人間の創造の出来事を見たいと思います。
　「主なる神は、土（アダマ）の塵で人（アダム）を形づくり」（７節前半）。人は、土の塵からできているのです。聖書の別の箇所では、神は陶器師、人は土の器、とあります。人は土から造られました。死ねば土に返ります。肝心なのはその次です。「（神は人の）鼻に命の息を吹き入れられた。人はこうして生きる者となった」（7節後半）。「息」と訳された言葉は、ヘブライ語の「ルアハ」で、「風」「霊」「いのち」という意味もあります。神の霊の息吹を入れていただき、人は生きるものとなりました。私たちは神に生かされています。土の塵にすぎない人間が、神の命の息を入れていただいたところに、人間の尊厳があります。
　「主なる神は人を連れて来て、エデンの園に住まわせ、人がそこを耕し、守るようにされた」（15節）。耕すこと、園を守り治める務めが、神に造られた初めから人に与えられています。神は「園のすべての木から取って食べなさい。ただし、善悪の知識の木からは、決して食べてはならない」と言われました（16～17節）。食物など必要なものは神が備えてくださっています。また人は、神の約束を守って生きるのです。人はプログラムで動くロボットではありません。自由な意志が与えられています。人は自由な意志を持って、神との約束を守って生きるのです。
　さらに神は言われました。「人が独りでいるのは良くない。彼に合う助ける者を造ろう」（18節）。人は、独りでは生きられないのです。神は人に、助ける者・パートナーを与えられました。神は人から女を造られ、人は女に会ったとき「わたしの骨の骨だ、わたしの肉の肉だ」と喜びの声を上げました（23節）。
　「こういうわけで、男は父母を離れて女と結ばれ、二人は一体となる」（24節）。これは、後の世代の人々の言葉です。人は親から自立して、対等な者同士として共に生きていきます。ある人とある人は結婚という特別な関係に生きます。「人と妻は二人とも裸であったが、恥ずかしがりはしなかった」（25節）。これは印象的な言葉です。何も隠す必要がなかったのです。
　二人がエデンの園でこのまま生きていけたらよかったのですが、そうではありませんでした。創世記第3章にあるとおりです。二人は神との約束を破りました。男も女も自分の過ちを認めず、男は女のせい、また神のせいにしました。女は蛇のせいにしました。これは人間の罪の現実を示しています。神は二人をエデンの園から追い出されましたが、彼らのために動物を犠牲にして皮の衣を着せられました（創世記3：21）。神の配慮です。旧約聖書は人に対する神の配慮の記録と言ってもよいのです。
　神の究極の配慮は、神の子が人となり、私たちの救いとなられたことです。死に勝利し、復活して弟子たちの前に現れてくださったイエス・キリストは、弟子たちに息を吹きかけて、聖霊を送ってくださいました（ヨハネ20：22）。救われるとは、新しく創造されることです（コリント二5：17）。天地の造り主を信じるとは、新しい創造（救い）を信じることでもあるのです。