２０２５年５月１１日（日）　復活節第４主日
礼拝順序

黙　　祷
招　　詞　　　詩編１２４：８
賛　　美　　　３２７
主の祈り
交読詩編　　詩編１１９：３３～４０
祈　　祷
賛　　美　　　５４６
日本基督教団信仰告白
聖　　書　　　ヨハネによる福音書第８章４８～５９節
子ども説教
説　　教　　「死を超える主の言葉」
賛　　美　　　５０５
感謝祈祷
頌　栄（讃美歌）　２４
祝　祷　（コリント二１３：１３）

〔礼拝音声は聖餐部分をカットしています〕

〔説教要旨〕

　本日の午後は、春日部にある西川口教会の墓地の前で礼拝をささげます。既に地上の生涯を終えられた、私たちの家族、信仰の友、先輩を記念して礼拝をします。そのため今朝は、この主日礼拝に出席してくださっている方も多くおられます。
　では、私たちが、礼拝をささげるとはどういうことなのでしょう。お墓の前で礼拝をするとはどういうことなのでしょう。
　礼拝では何をしているのでしょう。まさに今、私がしているように、礼拝では、神の言葉が語られ、聞かれます。讃美歌を歌って神をほめたたえます。それよって、私たちは礼拝で、生きておられる神とお出会いするのです。だから、どこにいても礼拝できますし、お墓の前でも礼拝できるのです。
　先ほど、主イエスのお言葉を聞きました。イエスはこう言われました。「わたしの言葉を守るなら、その人は決して死ぬことがない」（51節）。何という言葉でしょう。キリストの教会とは、このことを本気で信じている人々の集まりなのです。他の人から「頭がおかしいのではないか」と思われるかもしれませんが。けれども、信じる人には、それは本当に希望の約束なのです。
　主イエスが「決して死ぬことがない」と言われましたが、これは、体が死なないということではありません。ここにおられる人は皆、地上の生涯を終えます。そして、私たちの大切な人の死は、大きな悲しみ、痛みです。恩師のK先生が妻を亡くした時、「自分の腕がもがれ、そこから、どくどくと血が流れ出るようだ」、と言われました。仲間の先生に妻の死を知らせるメールを送ったら、その先生が返事をくださった。「イエスがあなたの妻の手を取って『起きなさい。よみがえりの朝だよ』と言ってくださる」と。それで自分は立ち直ることができた、と言われました。復活の主イエスによって、復活の命に起こしていただける、それが希望の約束です。ですから、イエスが「決して死ぬことがない」と言われるのは、神に結ばれている者は、決して滅びないということ。私たちと神との関係は、肉体の死においても失われることはなく、揺らぐことはないのです。
　主イエスの言葉を聞いているユダヤ人たちは、そのことが理解できませんから、会話がかみ合いません。「あなたが悪霊に取りつかれていることが、今はっきりした。アブラハムは死んだし、預言者たちも死んだ」（52節）と言い返します。死んだら終わりではないか、という考えです。彼らはイエスに「いったい、あなたは自分を何者だと思っているのか」（53節）と言いました。
　イエスは、ヨハネ福音書第8章においても、自分が何者であるか、語り続けておられるのです。「わたしは世の光である」（ヨハネ8：12）。「（わたしは）わたしをお遣わしになった父と共にいる」（同8：16）。「わたしの言葉にとどまるならば、あなたたちは本当にわたしの弟子である」（同8：31）。「もし子があなたたちを自由にすれば、あなたたちは本当に自由になる」（同8：36）と。
　イエスは彼らに究極の言葉を語られました。「アブラハムが生まれる前から、『わたしはある』」（58節）。「わたしはある」とは、ご自分が神であるという宣言です。それを聞いてユダヤ人は神を冒瀆していると思い、イエスを石で打とうとしました（59節）
　私たちにもイエスは語っておられます。ですから、イエスの言葉を受け入れるかどうか、問われています。ユダヤ人ばかりでなく、教会においても「信仰の父」として大切にしているアブラハムは「わたしの日を見るのを楽しみにしていた。そして、それを見て、喜んだ」（56節）。わたしたちも、キリストの日を待ち望むことができます。復活の朝が来ることを信じ、その喜びを先取りして生きることができるのです。