２０２５年９月７日（日）　聖霊降臨節第１４主日
礼拝順序

黙　　祷
招　　詞　　　詩編１２４：８
賛　　美　　　２０８
主の祈り
交読詩編　　詩編４８：９～１５
祈　　祷
賛　　美　　　５４３
使徒信条
聖　　書　　　ヨハネによる福音書第１１章４５～５７節
説　　教　　「一つに集めるための死」
賛　　美　　３０３
感謝祈祷
頌　栄（讃美歌）　２９
祝　祷　（コリント二１３：１３）

〔説教要旨〕

　本日の説教題は、52節の御言葉「（イエスは）国民のためばかりでなく、散らされている神の子たちを一つに集めるためにも死ぬ、と言ったのである」から付けました。
　「一つに集めるために」と聞くと、同じヨハネ福音書のイエスの祈りを思い起こします。第17章です。「父よ、あなたがわたしの内におられ、わたしがあなたの内にいるように、すべての人を一つにしてください。彼らもわたしたちの内にいるようにしてください。そうすれば、世は、あなたがわたしをお遣わしになったことを、信じるようになります」（ヨハネ17：21）。イエスは、十字架に命を献げるにあたり、天の父に、「すべての人を一つにしてください」と祈ってくださいました。父と子と聖霊の神の三位一体の神は、唯一の神であられます。神の内に、互いに愛し合う愛が成り立っています。人が神のかたちに造られたのは、神を愛し、互いに愛し合って生きるためです。けれども、私たちは罪のためにその愛に生きることができません。私たちのために、イエスが罪の贖いとなられることで、私たちは罪赦され、神に愛され、神を愛して生き始めることができるのです。
　もう一つ、主イエスがお語りになった言葉を思い出します。ヨハネ第10章です。「わたしには、この囲いに入っていないほかの羊もいる。その羊をも導かなければならない。その羊もわたしの声を聞き分ける。こうして、羊は一人の羊飼いに導かれ、一つの群れになる」（ヨハネ10：16）。私たち一人ひとりは、良い羊飼いであるイエス（ヨハネ10：11、14）に従う羊です。イエスも属しておられたユダヤの民ばかりでなく、異邦の民も、一人の羊飼いである主イエスに導かれる一つの群になります。本当に、すばらしいビジョンです。
　今、聞いたヨハネ福音書第17章、あるいは第10章の言葉は、イエスが語られた言葉です。しかし、第11章52節の言葉は、最高法院の大祭司カイアファの発言を受けたもので、イエスのお言葉ではありません。カイアファはこう言いました。「あなたがたは何も分かっていない。一人の人間が民の代わりに死に、国民全体が滅びないで済む方が、あなたがたに好都合だとは考えないのか」（49～50節）。
　この発言は、最高法院の議員たちに向けて発せられました。そのとき、最高法院の人々は、イエスの行うしるし（奇跡）に戸惑い、恐れていました。「この男〔イエスのこと〕は多くのしるしを行っているが、どうすればよいか。このままにしておけば、皆が彼を信じるようになる。そして、ローマ人が来て、我々の神殿も国民も滅ぼしてしまうだろう」（47～48節）。ナザレのイエスをこのまま放っておけば、謀反が起こるかもしれない、というわけですが、大祭司カイアファの発言によって、最高法院は、イエスを殺そうと決めました（53節）。
　この大祭司の発言を、ヨハネ福音書の著者（信仰共同体）は次のように受けとめました。「これは、カイアファが自分の考えから話したのではない。その年の大祭司であったので預言して、イエスが国民のために死ぬ、と言ったのである。国民のためばかりでなく、散らされている神の子たちを一つに集めるためにも死ぬ、と言ったのである」（51～52節）。自己保身であり、神殿を守るためのカイアファの発言でしたが、彼は知らずして、預言、つまり神の真理の言葉を語らせられたのです。イエスが、すべての人の代わりに死ぬことにより、民は滅びないで救われる、という神の出来事の預言となったのです。神をも畏れない最高法院の決定に、神の支配が及んでいました。驚きです。神のなさり方は、私たちの思いを超えています。